Le Danemark comme stimulateur pour l’Europe? – Courrier quotidien

Avec sa stratégie zéro, le gouvernement social-démocrate du Danemark se démarque du reste de la politique d’immigration dans l’UE. Photo: Carsten Rehder (dpa)

Le Danemark prend au sérieux sa politique d’immigration restrictive. Après que le gouvernement minoritaire social-démocrate autour de Mette Frederiksen a annoncé une immigration zéro il y a un an et demi, il veut maintenant s’assurer que dans dix ans aucun district n’aura plus de 30% de résidents «non occidentaux». 14 pour cent de la population danoise sont issus de l’immigration (en Allemagne, c’est environ 23 pour cent). Le projet est dirigé contre les sociétés parallèles musulmanes d’au moins un millier d’habitants, dans lesquelles il y a une forte proportion de migrants, un faible niveau d’éducation et de revenus et un taux de criminalité trois fois plus élevé que la moyenne nationale. 15 zones résidentielles répondent à ces critères et 25 autres sont sur le point de le faire.

La maternelle est obligatoire pour les immigrants

Cette politique suppose que «l’asile spontané» – une demande à la frontière ou dans le pays lui-même – ne soit plus possible et que le regroupement familial soit plus strictement contrôlé et soumis aux conditions correspondantes. L’aide au développement danoise doit également être liée à ces objectifs de la politique d’immigration. La maternelle est obligatoire pour ceux qui ont déjà immigré et il ne devrait y avoir de prestations en espèces ou sociales que si les migrants participent à des mesures d’intégration. Au cours de l’année écoulée, 1 547 demandeurs d’asile ont été accueillis, le nombre le plus bas depuis 1998. Cependant, sur la base de l’expérience des dernières décennies, le Ministre social-démocrate des affaires étrangères et de l’intégration s’attend à une multiplication par trois du fait du regroupement familial ultérieur.

Le social-démocrate Frederiksen considère apparemment la politique d’asile précédente comme un échec et réclame désormais une immigration zéro. Elle justifie cela par une intériorisation inadéquate des valeurs danoises et un sentiment de solidarité connexe. Trop d’étrangers ont mis en danger l’existence de ce sentiment.

Le nouveau système de quotas vise à contrer cela. Car, selon le ministre de l’Intégration Testafaye, lui-même d’origine éthiopienne, «le Danemark ne doit pas se conformer à l’islam. L’Islam doit s’adapter au Danemark ». Testafaye prévoit un certain nombre de lois pour lutter contre l’islamisme au Danemark, par exemple la fermeture des écoles musulmanes coraniques.

Les parallèles avec la France ne peuvent être négligés

Les parallèles avec la France ne peuvent être négligés. La critique de cette politique est très similaire. Il vient des partis radicaux rouge-vert et de gauche qui défendent des musulmans prétendument désavantagés et réclament l’indépendance culturelle. Cette indépendance n’est en aucun cas refusée aux musulmans. Mais il s’agit de la primauté du domestique, on pourrait aussi dire de la culture chrétienne-gréco-juive et de la loi. Ce devrait être la culture dominante.

La revendication d’une égalité et d’une autonomie totales des musulmans n’atteint pas seulement ses limites dans le domaine des droits de l’homme (égalité entre les hommes et les femmes, liberté de croyance et de conscience, etc.), elle est aussi spirituellement contradictoire. Tertullien, le premier auteur chrétien à écrire en latin, écrivait au troisième siècle: «Il est contraire à l’esprit religieux d’imposer une religion».

La séparation de l’Église et de l’État et la séparation des pouvoirs font partie intégrante de la culture politique de l’Europe et sont les fondements de la démocratie. Parce qu’il ne s’agit pas seulement de la règle de la majorité, mais aussi de la préservation et de la protection de la liberté individuelle. La séparation du pouvoir mondain et spirituel est une réalisation du christianisme. Les pays islamiques ne connaissent pas cette séparation. Les Danois apprécient cette séparation et la liberté qui va avec.

La démocratie a besoin d’un cadre de valeurs

Bien sûr, la démocratie a aussi besoin d’un ensemble de valeurs, de normes éthiques d’orientation, sinon elle se détruira, comme Platon le savait déjà et Montesquieu le disait dans le livre 8 «L’Esprit des lois»: «Le principe de la démocratie n’est pas seulement corrompu si vous suivez l’esprit du Vous perdez l’égalité, mais aussi lorsque vous adoptez un esprit extrême d’égalité. »Nous vivons cela aujourd’hui sous la forme d’une culture d’annulation, d’un politiquement correct, d’un débat exagéré sur le racisme, le genre et les lois anti-discrimination totalitaires. C’est là que la démocratie se détruit. À cet égard, les politiques d’immigration et d’asile danoise, française et, d’ailleurs, suédoise, hongroise, slovaque et polonaise ont une origine culturelle tournée vers l’avenir. Une tendance en Europe peut être visible ici.

Le noyau de qualité de la démocratie réside dans l’individu et sa liberté avec la responsabilité associée – finalement devant Dieu. Sans ce noyau de qualité, la démocratie tombe dans le piège de l’égalité et de la péréquation. Voici aussi le cœur du «choc des civilisations» que Huntington prévoyait il y a 25 ans. Les Danois essaient maintenant seulement d’éviter ce choc des civilisations qui s’installe en Europe. À cet égard, la limite supérieure pour les immigrants «non occidentaux» est une sorte de panneau d’arrêt. Parce que le Coran le prouve: pour l’Islam, le musulman est la meilleure personne, les autres doivent s’adapter à lui. Et là où vous vivez en minorité, vous créez des espaces de vie dans lesquels vous pouvez vivre dans l’isolement, comme le dictent le Coran et la charia, indépendamment de ce que disent les autres lois. Le but des sociaux-démocrates danois est de contenir cet islam avec une limite supérieure. Il faut leur en être reconnaissant et suivre leur exemple, ils brandissent le drapeau de la culture et de la liberté occidentales.

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