La France célèbre le 150e anniversaire du soulèvement antireligieux – Union of Catholic Asian News

Dans la rue Haxo à Paris, une église en briques blanches commémore des dizaines de membres du clergé catholique qui ont été victimes de l’un des soulèvements les plus sanglants de l’Europe moderne. Son 150e anniversaire sera marqué la dernière semaine de mai par une série d’événements commémoratifs.

“La Commune de Paris était une tentative de révolution, et elle était essentiellement antireligieuse – ne cherchant pas seulement la séparation de l’Église et de l’État, mais la confiscation des propriétés de l’Église”, a expliqué le père Jacques Benoist, théologien et historien français.

“Il a cherché à effacer l’Église catholique du domaine public et à considérer ses fonctionnaires comme de simples citoyens privés, liés par une loyauté inconditionnelle au pouvoir dominant. C’est ce qui a provoqué un tel conflit.”

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La proclamation de la commune en 1871, quatre ans à peine après que les familles royales européennes soient venues à Paris pour une exposition de mode et d’affaires modernes, a choqué le continent. Une offre de négociation du président Louis Adolphe Thiers a été repoussée par les rebelles, et le 18 mars, dans un flamboiement de drapeaux rouges, la commune ouvrière a été annoncée.

Les usines de la ville ont été transformées en coopératives, les salaires normalisés et les maisons vides réquisitionnées pour les sans-abri, tandis qu’une colonne célébrant les victoires de l’empereur Napoléon a été démolie.

Deux mois plus tard, après avoir bombardé Paris, les forces militaires françaises ont traversé la Seine et sont entrées dans la ville.

La commune propose d’échanger l’archevêque Darboy contre le révolutionnaire Louis Auguste Blanqui

Il leur a fallu une semaine pour débarrasser Paris des présumés Communards. L’armée a sommairement exécuté au moins 20000 et arrêté 43000 autres dans ce qui est devenu connu sous le nom de semaine sanglante (semaine sanglante.)

Les communards avaient pris pour cible l’Église catholique française, abolissant l’enseignement religieux et utilisant les lieux de culte comme clubs politiques. Début avril, quelque 200 membres du clergé ont été détenus avec d’autres personnalités en tant qu’otages contre les représailles de l’armée du gouvernement français. Ils comprenaient l’archevêque Georges Darboy de Paris.

«Pendant 19 siècles, vous avez étouffé la libre pensée au nom de votre religion du Christ», lui a dit Raoul Rigault, le chef de la sécurité de la commune âgé de 25 ans. “Maintenant, c’est au tour de la libre pensée de prendre le dessus sur toi!”

La commune a proposé d’échanger l’archevêque Darboy contre le révolutionnaire Louis Auguste Blanqui, qui avait été élu président de la commune depuis sa cellule de prison gouvernementale.

Thiers a rejeté l’offre, scellant effectivement le sort de l’archevêque. Le 24 mai, l’archevêque et cinq prêtres moururent contre le mur de la prison de La Roquette; l’archevêque aurait béni ses bourreaux.

Un groupe de 30 prêtres dominicains a été abattu un jour plus tard rue d’Italie, tandis que le 26 mai, 11 prêtres jésuites et du Sacré-Cœur ont été conduits avec d’autres captifs vers la rue Haxo dans le dernier bastion du nord-est de la commune et ont également été abattus.

“L’athéisme et l’internationalisme étaient dans l’air, inspirés par Karl Marx et d’autres, il était donc logique que les communards aient choisi de faire un exemple de Darboy et d’autres clergés dans le but de paraître forts et résolus”, a expliqué le père Benoist.

“Marx lui-même, de la sécurité de Londres, a cru que la commune avait brisé le pouvoir de l’église et accueilli ses excès anti-religieux comme le début glorieux d’une nouvelle société ouvrière.”

La commune écrasée, Thiers prétend avoir vaincu pour toujours la cause révolutionnaire, tandis que les photo-montages sont utilisés pour incriminer les rebelles comme des dégénérés.

Le corps de l’archevêque Darboy a été retrouvé dans un fossé et fait l’objet de funérailles nationales, tandis que la basilique du Sacré-Cœur a été construite à Montmartre pour symboliser l’ordre moral rétabli.

Avec des dizaines de membres du clergé assassinés, l’Église catholique a fait des efforts pour adopter des réformes.

Malgré cela, les agitateurs radicaux y sont restés hostiles; et en 1905, ses propriétés ont été nationalisées par un gouvernement anticlérical, et l’Église et l’État ont été déclarés définitivement séparés.

Des échos d’antagonismes anciens se font encore entendre en France.

Bien qu’une plaque de marbre aux communards morts ait été installée au cimetière du Père Lachaise en 1904, il a fallu des décennies pour que des tablettes séparées commémorent ceux exécutés dans d’autres lieux parisiens et jusqu’en 2016 pour une résolution de l’Assemblée nationale visant à réhabiliter les civils massacrés.

En octobre dernier, le gouvernement français a déclaré la basilique du Sacré-Cœur monument historique, éligible aux subventions de l’État, mais cette décision a été dénoncée par certains responsables politiques de gauche.

Pour les dirigeants de la commune, il était nécessaire d’éradiquer tout espoir surnaturel de l’esprit des gens

On espère que le 150e anniversaire favorisera la réconciliation.

Les sympathisants de la commune organiseront des événements commémoratifs sur les sites de massacre, tandis que l’archevêque de Paris Michel Aupetit célébrera une messe commémorative le 30 mai.

L’église de la rue Haxo, Notre-Dame des otages, a été inaugurée en 1938 pour préserver la mémoire des victimes catholiques, parmi lesquelles le Père Henri Planchat des Pères de Saint-Vincent de Paul.

Notre-Dame des otages animera messes et conférences, ainsi qu’un pèlerinage retraçant le chemin final du clergé assassiné de La Roquette.

Un processus de canonisation pour l’archevêque Darboy est bien avancé. Il en va de même pour le père Planchet et quatre membres du clergé fusillés avec lui rue Haxo, dont la béatification en martyrs catholiques est attendue cet automne.

“Pour les dirigeants de la commune, il était nécessaire d’éradiquer tout espoir surnaturel de l’esprit des gens afin qu’ils puissent s’engager pleinement dans la réforme du monde”, a noté le Père Stéphane Mayor, recteur de l’église Notre-Dame, dans un message sur le site Internet.

C’est pourquoi ils ont finalement souhaité se débarrasser des prêtres. En mourant pour l’amour du Christ, cependant, les martyrs ont rendu un témoignage vibrant que le ciel et la terre ne sont pas deux réalités distinctes. Aimer Dieu signifie aimer les gens, et servir Dieu signifie servir ses enfants . “