Jünger peut-il contribuer à la catharsis de l’Europe ? – Le Daily Mail

Dès 1943, la “Paix” d’Ernst Jünger. A Word to the Youth of Europe and to the Youth of the World” était déjà disponible illégalement en Allemagne. Cette œuvre, peu accueillie en Allemagne, peut-elle représenter les idées et valeurs européennes actuelles dans la construction de l'”Union européenne” comme…
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Il y a exactement 75 ans paraissait la première impression officielle de “Der Friede”, l’un des écrits les plus remarquables et bien trop peu connus d’Ernst Jünger (1895 – 1998). Le pamphlet de la paix n’est pas seulement un document contemporain important de l’autre Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale, mais il se distingue également par sa clairvoyance en tant que programme pour une Europe unie. Cependant, cet écrit du penseur et de l’écrivain était très en avance sur son temps et pourrait ne devenir pertinent qu’aujourd’hui. Face à la crise du libéralisme causée par des attitudes qui, d’une part, promettent la consommation et la croissance et, d’autre part, limitent le pluralisme politique par le conformisme idéologique, il est utile de se pencher sur le programme de paix de Jünger, car il propose des alternatives.

Jünger reçoit plus d’attention à l’étranger

“La paix. Un mot à la jeunesse d’Europe et à la jeunesse du monde” a été publié en allemand aux Pays-Bas en 1946, mais circulait déjà illégalement en Allemagne en copies depuis 1943. Une première impression officielle réalisée par la Hanseatische Verlagsanstalt de Hambourg a été confisquée et en grande partie détruite par les autorités d’occupation britanniques avant qu’elle ne soit achevée en 1945. En raison de l’interdiction de publication imposée à Jünger au début de l’année 1946, l’ouvrage n’a été publié illégalement en Allemagne que de 1946 à 1948 et a donc été très peu reçu. Ce n’est qu’en 1965 et 1985 que des éditions allemandes ont suivi sous forme de tirages privés. À l’étranger, le pamphlet sur la paix a reçu un peu plus d’attention, avec des éditions en Suisse et en Autriche en 1949 et une traduction aux États-Unis dès 1948. Aux États-Unis en particulier, la première partie de cet écrit, “The Seed”, a été perçue comme une rupture opportune avec le passé allemand récent par un ancien nationaliste et prophète du nihilisme.

La “paix” devait être l’écriture politique européenne fondamentale.
pour une Europe unie après la fin de la guerre.”

Jünger a rédigé le pamphlet sur la paix entre 1941 et 1943 à Paris, où il a servi comme officier de réserve au quartier général du commandant en chef pour la France, Otto von Stülpnagel, jusqu’à sa démobilisation de la Wehrmacht en 1944. Il était au courant des intentions de l’opposition militaire sur place, bien qu’il n’ait pas été directement impliqué dans les plans visant à renverser Hitler. La paix” devait devenir le document de base de la politique européenne pour une Europe unie après la fin de la guerre. Dans la deuxième partie de cet écrit, “Le fruit”, Jünger développe une vision valable pour la conception pluraliste et l’unité de l’Europe en tant qu’entité étatique, comme une catharsis à la première partie.

Au XXIe siècle, nous sommes dans une ère de changement global vers un ordre mondial multipolaire. L’Union européenne, bien qu’elle présente des caractéristiques étatiques et qu’elle ait les conditions historiques pour devenir un “État de civilisation” (Christopher Cooker), n’est pas un État, et c’est là que réside la tension. C’est à ce stade que Jünger commence, en quelque sorte, à regarder vers l’avenir. Il souligne qu’après la disparition des monarchies lors de la Première Guerre mondiale, ce sont maintenant les États-nations à l’ancienne qui sont vaincus par les empires. L’État-nation, dit-il, s’est épuisé, car les patries se créent de nouveaux espaces aux frais de l’étranger, mais il faut mettre fin aux luttes fratricides de manière juste et profitable pour tous. Avec l’accord et l’aide de tous, les anciennes frontières doivent tomber et les nations doivent s’unir par de nouvelles alliances. L’Europe doit se doter d’une souveraineté et d’une constitution, car le désir d’unité et de sécurité était grand à travers les souffrances de la guerre et a obligé les peuples à faire le nécessaire. À cette fin, Jünger aborde trois questions cardinales qui doivent être résolues pour l’unification européenne : premièrement, la question de l’espace par l’alliance et le traité ; deuxièmement, la question du droit par le respect de la liberté et de la dignité humaine ; troisièmement, la réorganisation du mode de vie du travailleur en ce qui concerne la tradition, la création, le bonheur et la religion.

La place particulière de la religion

“La fondation de l’Europe consiste à donner une unité géopolitique à un espace que le développement historique a divisé.” Une phrase on ne peut plus actuelle, que Jünger lie à l’unification des peuples européens et à une constitution. Les deux principes suprêmes de cette constitution européenne sont “l’unité” et “la diversité”. L’État régulateur apporte une unité de technologie, d’industrie, d’économie, de transport, de mesure et de défense. Le principe de liberté, quant à lui, apporte la diversité de l’histoire, de la langue, des groupes ethniques, des coutumes, de l’éducation, de l’art et de la religion. En particulier, Jünger accorde une importance particulière à la religion, car la destruction nihiliste se poursuivra si la transformation reste simplement humanitaire et n’est pas accompagnée religieusement et théologiquement.

Les hommes d’État à l’origine de l’unification européenne, Konrad Adenauer, Robert Schuman et Alcide de Gasperi, étaient des catholiques pratiquants et s’inscrivaient dans la tradition occidentale. Ce n’est donc pas un hasard si, en 1955, sur la suggestion du Belge catholique Paul L vi, le Conseil de l’Europe a choisi les douze étoiles dorées de Marie sur fond bleu comme motif du drapeau européen.Depuis les années 1970, cependant, la “méthode Monnet” a fait de l’unification européenne un projet technocratique. Jean Monnet a poursuivi une approche par petits pas utilitaires, qui, aujourd’hui encore, place l’ordre économique au premier plan. Au mieux, un universalisme libéral devrait fournir une base idéale.

L’Union européenne politique a besoin de renouveau

L’Europe est fatiguée et a besoin de se renouveler, en particulier l’UE. Mais d’où peut venir cet élan ? Dans le meilleur des cas, il s’agit d’une impulsion interne ou d’une crise économique, de troubles et de pressions géopolitiques. À cet égard, l’historien de l’Antiquité David Engels a appelé à un processus planifié d’unification et a proposé une constitution pour une fédération de nations européennes. Dans la crise ouverte, il y aura soit une rechute dans des États-nations anachroniques, soit une régénération au sens d’une catharsis, comme l’a décrit Jünger.

Afin de ne pas recourir au libéralisme comme prétendu remède au nihilisme, car l’un a produit l’autre, Jünger appelle, entre autres, à une réforme des églises chrétiennes dans le sens d’un retour à leurs racines religieuses. Rien de moins qu’une catharsis sociale et spirituelle offre la base de la régénération : l’Europe un état de civilisation moderne à côté des autres dans le monde et le christianisme comme modèle spirituel. En un sens, le Saint Empire romain germanique plus l’électrification. Cela semble inhabituel au premier abord, mais c’est logique à long terme.

L’unification européenne a commencé dans les années 1950 avec les traités de Rome et possédait des idéaux occidentaux basés en partie sur l’enseignement social chrétien. Au fil du temps, nous avons oublié les racines culturelles des valeurs occidentales, nous nous sommes éloignés et nous n’avons pas réussi à rectifier le tir. Notre sentiment d’appartenance à une civilisation européenne particulière s’enracine pour certains dans les Lumières, mais ce sont les valeurs occidentales qui ont fait notre force culturelle. L’Europe occidentale, telle que Jünger la décrit, est la forme d’État multiethnique qui a fait ses preuves à long terme dans la pratique et qui doit être accueillie comme un État européen de civilisation.

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